miércoles, 12 de abril de 2017


Como continuación de la charla de Filosofía (yo siempre dando caña sobre lo mismo) que tuvimos ayer "estas personas mayores jubiladas y comprometidas", continúo pensando que, "cuando ya habíamos conseguido superar todos los ESENCIALISMOS (la patria, la bandera, los "valores eternos" propios del franquismo, con los que machacaban nuestras mentes), parece que hemos vuelto a las andadas. ¡SOY REPUBLICANO POR ESENCIA!, les oigo decir, o ¡SOY MONÁRQUICO POR GENÉTICA! o ¡SOY NACIONALISTA POR IDENTIDAD!... Pues yo, por esencia no soy nada  sino que me he ido construyendo a través de mis circunstancias personales y sociales, a veces luchando en contra de ellas. Creo yo, con el politólogo JORDI PETIT, que sólo podemos hablar de REPUBLICANISMO CÍVICO, COMO SINÓNIMO DE “CIUDADANISMO”, porque somos ciudadano de una democracia o al menos pretendemos serlo.
ARISTÓTELES considera que la ÉTICA es una parte de la POLÍTICA y trata el tema del fin del hombre: EL FIN DE LA VIDA ES CONSEGUIR LA FELICIDAD por medio de la VIRTUD (virtud= vir, LA FUERZA que es necesaria para conseguir el término medio). LA CONDICIÓN para que los hombres puedan alcanzar la felicidad es la existencia de LA CIUDAD-ESTADO, porque el hombre es, un ANIMAL POLÍTICO O SOCIAL, un ser abierto a la Polis: el LENGUAJE le abre necesariamente a los otros. En esto consiste la POLÍTICA, en LA PARTICIPACIÓN DE LOS CIUDADANOS EN LOS ASUNTOS DE LA POLIS. Esto no lo concluye del estudio del alma, como Platón, sino del análisis de las 158 Constituciones existentes. La monarquía en teoría es el mejor gobierno, si el rey es prudente. Pero si es arbitrario engendra la tiranía. La  democracia es el menos bueno de los buenos gobiernos y el menos malo de  los malos”. Por eso dice que, de hecho, es la mejor forma de gobierno siempre que el grupo que gobierna se someta al control del pueblo.
La Política es, además, UNA CIENCIA DE LA PRUDENCIA Y DE LA CONVIVENCIA. Valga esto contra las falsas interpretaciones que se hacen de la política en la actualidad.
Pero ¿cómo y dónde se puede hablar de valores, derechos humanos, de formas de gobierno  etc.?. Desde que la EDUCACIÓN CÍVICA (no sólo la Ética) fue vetada en las escuelas, sólo a través de los medios de comunicación, muchos de ellos al servicio del poder de turno, hablan cada día de un tema que va ocultando al anterior, porque lo importante no es la verdad que se dice (si se dice) sino la forma en que lo hace. 

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